2024北投大區培育屬靈後代共同追求 管教兒女的責任-5

  2024北投大區培育屬靈後代共同追求

管教兒女的責任 

詩歌344 奉獻-降服主 照你企圖

第一週-週五 

你要逃避青年人的私慾,同那清心呼求主的人,竭力追求公義、信、愛、和平。 《提摩太後書》2:22 

肆、管教的建議(續)  -- (1)--(2)

九、要教兒女學習安排事情 

(一)不但要給孩子有揀選的機會,也要給他有機會料理收拾自己的東西,如鞋襪、床舖、書桌、書架、玩具等。只要稍微給他一點指導,叫他自己去安排,叫他從小就知道事情應該怎樣作。 

(二)孩子的智慧是在雙手上,越不做事情,就越笨拙,越作就越靈巧。所以從小就要訓練作自己份內的事,你對事情承擔的能力,是從小培養出來的。 

(三)中國的父母不大有訓練兒女做事的觀念,只會一昧的要求他讀書;但在召會中,不希望我們的下一代都是「書呆子」,希望我們的兒女是勤勞的,也是有擔當、有託付的青年人,這樣召會纔有盼望。  

十、注意兒女的同伴 

(一)同伴的選擇是一件大事,從你所交往的同伴可以看出你是怎樣的人,因為物以類聚。同伴之間彼此的影響力是不容忽視的,作父母的不可不慎。 

(二)父母對兒女的影響力隨著兒女的年歲增長而日漸式微,而同伴的影響力卻越來越大。父母若忽略了他們所交往的同伴,不知不覺就失去了他們的兒女。 

(三)召會生活是團體的神人生活,所以在召會中可以找到最好的同伴;他們是屬靈的,在走主這條道路上能相互扶持一同往前,像但以理的三個朋友一樣。所以,要積極的幫助兒女過召會生活。 

信息摘錄 

我相信,主如果恩待教會,至少一半的人是從兒女進來,另外一半的人是從海裡上來。如果都是從海裡上來,沒有兒女進來,教會不會強。請你們記得,保羅那一代的人,能夠直接從世界裡救出來。但是保羅下一代的人,就要像提摩太一樣,是從家庭裡出來。你不能一直盼望人從世界裡進來。你要盼望到第二代,人要像提摩太一樣,從家庭裡出來。因為神的福音要從世界裡救回人來,但是還要有提摩太那樣的人帶進來。有像他的祖母羅以,他的母親友尼基那樣的人栽培他,以主的教訓養育他帶領他長大。這樣,教會才能豐富。不然,不能豐富。所以,你們在他們從小的時候,就要安排一點的事,讓他們有一點學習,有一點料理。常常舉行家庭聚會,讓他們來料理。整個家裡的東西要擺過,要他們看怎樣擺法。櫥裡的東西要擺過,要他們看怎樣擺法。要他們會處理事情。不管是男孩,女孩,總要教他們會處理事情。將來他或她,就能夠作好的丈夫,好的妻子。 

今天變作其麼種情形?多少女孩子應該母親管的,不管,弄到教會裡來。多少男孩子應該父親管的,不管,弄到教會裡來。人得救到教會裡來,教會的事情多出了一半。都是因為作父母的沒有好好的作基督徒,變作教會傳福音救了人之後,要管東家的事,要管西家的事。如果基督徒的父母負責把小孩子養育好,這些孩子們進入教會,教會就省去一半的事。我在上海,常常有一個感覺,唉呀,有許多的事都不是作工的人的事,都是父母的事。父母沒有把孩子教導好,讓孩子落到世界裡去;我們去把他們救回來,現在還要教導他們,這樣就多出了許多事情。 

(初信造就中冊第 33 篇) 

利未記是一卷豫表的書,而在豫表裏有的表號有表徵的意義。利未記十一章所說到的動物就是這樣。這些動物都有重大的意義,牠們乃是表徵各類的人。 關於飲食上的分別,我們首先要來看喫的意義。認識這意義,就認識利未記十一章裏喫的真正意思。喫乃是接觸那在我們外面,卻能影響我們裏面的東西,特指我們與人的接觸。我們喫的時候,是接觸那在我們外面,原來與我們無關的食物。然而,我們若將牠喫下去,牠就能影響我們裏面。在利未記十一章,我們所喫的東西表徵人,而喫就表徵我們與人的接觸。 

喫不僅是接觸食物,更是將食物接受到裏面;食物一旦接受到裏面,就能在裏面消化,成為我們的構成成分,就是我們的所是,我們的構成。我們都是我們所喫並消化之食物的構成。至終,我們所消化的成了我們;這些東西成了我們的構成。這指明接觸人是重要的事。我們若想要

過聖別之神所要求的聖別生活,就需要謹慎我

們與人的接觸。我們與某種人接觸,就能叫我們被重組,因而變成那一種人。凡我們所接觸的,我們就接受;凡我們所接受的,就重組我們,使我們與現在不一樣。 

(利未記生命讀經第36 篇) 

(初信造就中冊第 33 篇) 


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