在主裏作父母牧養兒女
『作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。』（弗六4）
『作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。』（西三21）
倪弟兄說：天下盡都『不是』的父母。換句話說幾乎全部都是『不是』的父母。
關於如何在主裏作父母，這是一個最難的功課，很可惜全地上沒有開一種學校叫作『父母學校』。當然全地也開不了，因為天下全都『不是』的父母。所以找不到老師的。也不知道那一個老師可以來教。只有在神的家中，感謝主，我們有最好的老師－主耶穌。祂活在你的裏面，祂是那靈，作你裏面的教師引導你，如何來牧養我們的下一代。
關於父母對兒女的牧養，有五個中點加最後一個大點，可以說，有六方面是需要注意的。在講這六方面之前，先講幾個重要的點。
第一，為你的孩子禱告
第一，永遠不要忘記，為你的孩子禱告。要知道，其實不是我們的牧養，若不是祂，我們不知道怎麼牧養。藉着禱告，祂就是最好的牧養。為你的孩子禱告。我跟我姊妹在孩子一出生，我們就一直為他們禱告。我們只有一個禱告，雖然角度、事件、各方面，他們過程有許多的不同，我們的禱告也有許多的不同。但是我們的目標只有一個，『主阿，願這二個孩子能作你的得勝者。』『主阿，我們不會，我們不知道怎麼教，但是主，你親自來得着他們，成為你的得勝者。』到底能不能，我不知道。我只知道，為這個禱告。這是第一。
第二，父母的榜樣與生活
第二，在牧養孩子的事上，其實，最重要的，就是你的榜樣、你的生活。就像剛剛弟兄說，你不能指着天，告訴孩子說，『往天上去。』而你是一個愛世界的人；你不能指着孩子說，『主的話最重要。』但是，他從來沒有看到你翻開聖經。這是一個榜樣的問題。
說到牧養孩子、說到教導、說到管教。親愛的弟兄姊妹，我們常常需要在主的光中，看看我們在主面前的光景。因為許多時候，你孩子的表現，你孩子發脾氣的那個樣子，你們家老大駡老二的那個樣子，其實就是我們的翻版。因為這也是榜樣，只是是個壞榜樣。所以，孩子通通都學進去了。所以，請聽：『榜樣』最重要。你盼望你的孩子愛主麼？你先愛主。你盼望你的孩子寶愛主的話麼？你先寶愛主的話。你盼望你的孩子過一個禱告的生活麼，凡是信靠主麼？你先過一個禱告的生活。
第三，要尊重你的孩子
第三，在牧養孩子的事上，有一件事是極其重要的，就是要知道，你的孩子跟你一樣，是一個有靈、有神所賜給的自由意志的一個人。他不是一個東西，他不是一隻狗，他不是一個沒有生命的東西。他不只有生命，他還有他的人位。要尊重你的孩子，無論孩子多小。(等一下我們會解釋。)
第四，有同一個標準
第四，在管教兒女的事上，永遠記得，你的孩子跟你，在主面前，是同一個標準。甚麼叫作『同一個標準』呢？就是，你的孩子不該駡你，你也不該駡你的孩子。同一個標準。那你說，『這還有天理麼？』你可以責備，不要亂駡。你可以管教，不要發肉體。
我的孩子他們在管教我的孫子孫女的事上，有時候都會問我，特別我女兒常問我說，『這個要怎麼管？那個要怎麼教？』我說，『我不管你。這是你的孩子。』我們在座作爺爺奶奶的，我奉勸諸位，千萬不要涉入你兒女對他（她）孩子的管教。他們問我，我說，『我不知道。』我說，我只有一件事要題醒你，你怎麼管，我不知道。我只有一件事題醒你，就是『不要發肉體』。我們的問題不是該不該管教。每個家有每個家的規矩。沒有問題。你就照着你們家中，夫妻二個設立的規矩，來執行在孩子身上。但是，大部分的問題，都不是在這裏。大部分的問題都是，我們在執行的時候，我們太過了。我們發肉體，沒有限制。我們對所有的弟兄姊妹，我們發肉體都有限制。我們知道『不行。』因為知道一發肉體，明天，這個建造就沒有了。但是，我們很少對於我們的孩子有這個感覺說，今天發這個肉體，明天我和他就沒有建造了。我們看得非常的輕，以至於孩子懷怨在心，你不知道。許多的孩子懷怨在裏頭，不敢講。只是，自己裏面已打算好，說，『有一天我長大，我就不聚會了。我就不讀經了。我就如何如何…。』不是因為你管教錯誤，乃是因為我們無限制的發了我們的肉體。
第五，有牧養的靈和牧養的愛
第五，永遠要禱告一件事，賜給我牧養的靈和牧養的愛。當我說到牧養的時候，並不是說，我們不可以責備，不可以管教。不。孩子一定要管教。聖經都說，『教養孩童走當走的道路，就是到老他也不偏離。』（箴二十二6）你不能不管，因為孩子們，他是愚昧的。他是不分左右手的。他是不知道，甚麼是正確，甚麼是偏離。我們需要管教他們。孩子從小基本上是野的。我們需要管教。但是，我們的管教是不是在牧養的靈和牧養的愛裏？
🌱🌱🌱
台南市召會 家中牧養成全
主題：在主裏作父母牧養兒女
我們這一堂是對於父母的交通。中國人說：『天下沒有不是的父母』。父母要怎麼管，都是對的。父母要怎麼教，都是對的。父母要怎麼罵，也都是對的。父母怎麼作，都是為你好。所以天下沒有不是的父母。但是倪弟兄說：天下盡都『不是』的父母。換句話說幾乎全部都是『不是』的父母。我也願意讓大家知道，站在你們面前的，就是一個『不是』的父母。我到現在還在悔改。有的弟兄說：陳弟兄大概已經終極完成了。我倒希望如果我回到孩子還很小的時候，我該如何和我的妻子一同的牧養他。所以我們沒有人終極完成，只有主耶穌終極完成。我們都在學習，特別都在悔改的階段裏面。無論怎麼說，請記得，召會要有復興，召會要達到繁殖、擴增、建造，以致於在全地上產生一個新人。惟一的祕訣就是全體聖徒起來照着神牧養。照着神牧養不是只對着外面的新人，我們應當從我們的家裏就要開始照着神來牧養。若是沒有人牧養，就沒有人長得健康。若是沒有人牧養，就沒有生命真實的聯結。若是沒有人牧養，就不會有召會真實的建造。所以我們不只要牧養很多我們家之外的人、牧養很多的新人。事實上我們應當從我們的家開始牧養。對待我們的兒女不僅是要管教，兒女走偏是應當管教的。對待我們的兒女不只要規正，因為他們不一定都認識得正確，所以是需要規正的。但是無論是管教、無論是規正，一切都在於你的牧養。甚至我們的管教，我們的規勸，都應該是我們牧養的一部分。
關於如何在主裏作父母，這是一個最難的功課，很可惜全地上沒有開一種學校叫作『父母學校』。當然全地也開不了，因為天下全都『不是』的父母。所以找不到老師的。也不知道那一個老師可以來教。只有在神的家中，感謝主，我們有最好的老師－主耶穌。祂活在你的裏面，祂是那靈，作你裏面的教師引導你，如何來牧養我們的下一代。那麼關於在主裏作父母牧養兒女，我為着弟兄的交通只加強一個點：哈拿的禱告。
壹 尋求神的母親及其禱告：
我們知道在撒母耳記給我們看見有一個婦人叫作哈拿。她的丈夫有二個太太，當時是舊約時代，而且這個舊約時代整個道德水準、各方面是比較低落的。有一個很有福，一直生；另外一個哈拿，就是生不出來。這個一直生的，就用生孩子來刺激哈拿。哈拿非常的愁苦，所以她就到聖殿去禱告。她禱告很久，老以利都搞不清楚她到底是喝醉了還是在禱告，看樣子應該是喝醉了，因為喃喃自語不知道在作甚麼。所以以利就責備她。但是哈拿就告訴以利說：我不是喝醉酒，我是因為心中愁苦，我多年來沒有生下一個孩子，所以我在這裏禱告耶和華。
但是哈拿是怎麼禱告的呢？這就是我們剛纔讀的，說：『萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩。』阿們，這是她的需要。這是屬人的需要。神不是不顧念屬人的需要，你有你屬人的需要，你儘管來禱告！但是哈拿的禱告不只有頭一句，顧到她的愁苦、她的需要，她後面就說：『我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。』換句話說，作拿細耳人。因為撒母耳他是利未支派的，但是他不是亞倫家族，換句話說他不是祭司家族的人。他是不彀格作祭司的。但是哈拿求耶和華神這一件事，求你顧到我的需要。但是我不只求你顧到我的需要，我也知道：神阿，你有需要。你在地上，在你經綸的線上，在你生命的線上需要一些人來接續這一條經綸的線，所以我必將他終身獻與耶和華。
1 守住神需要人合作的原則。
她禱告之後裏面平安，就回家去了。耶和華神聽了她的禱告，所以一年後，孩子就生下來了。生下來了，過了一年，丈夫說：來，我們一起上聖殿去敬拜。哈拿說：你去，我沒有辦法去。因為我要乳養這個孩子，直到他斷了奶，我就要準備把他送到聖殿裏，而且一生都留在其中。所以丈夫也就不勉強她，就去聖殿敬拜、回來。大約三年，這孩子就斷奶了。很寶貴的是哈拿就帶着孩子到聖殿，她就帶着孩子去認識祭司以利。她說：你記不記得我就是三年前，在這裏因着愁苦，禱告求兒子的那一個人。不知道你記不記得我？然後她說了一句更感人的話，因為在她的禱告裏，她其實不只說我必將我的孩子終身獻與耶和華，事實上在撒上一章二十八節說：『所以，我也將這孩子借與耶和華；他終身都是借與耶和華的。於是他們在那裏敬拜耶和華。』你們去讀，她換了一個動詞，她說：這個孩子就是我禱告求來的，我向神要一個孩子，為了滿足我的需要，但是我必將他終身『借』與耶和華。
甚麼叫作『借』給耶和華呢？『借』就是說出在神的經綸裏，在那一個時代，在祭司的職分上，我們的神是貧窮的。祂沒有人，祂只有一個老以利，昏庸、可憐，不管教兒女、鬆散，所以整個祭司職分敗落，神經綸的生命線幾乎要斷掉，耶和華神手中貧窮。沒有甚麼人祂可以使用。所以哈拿知道這件事，她知道不只她是貧窮的，她需要有兒子；耶和華神也是貧窮的，祂需要一個人能彀接續祂生命的線。所以哈拿就說：我豫備好將他終身借給耶和華。弟兄姊妹，我不知道你的感覺如何？事實上，今天也是這樣。在神的經綸裏，在神經綸的線上，我們的神是貧窮的。祂需要人。但是沒有甚麼人是願意把自己給祂。人都是籌算自己的事。多少人信主都是為着自己的需要，為着自己的喜樂，為着自己的幸福，為着自己的溫飽。有多少人是願意在神經綸的線上作一個『借』給祂的人呢？你知道我們的神在祂的經綸上，祂是貧窮的麼？多少時候我們在召會中，我們在福音上，我們在這個人世間，我們覺得我們的神是貧窮的？雖然一面來說祂是富有的，但是在祂的經綸需要人這件事上，祂是貧窮的。感謝主，有一個人摸着了神的心。是的，她有一個需要。她也照着這個需要來禱告，知道神顧到她的需要。但另外一面她也知道，當神滿足她的時候，她該如何來滿足神的需要?
親愛的弟兄姊妹，我們今天來聽要如何牧養我們的孩子，要如何管教，要如何作父母，我們作父母的盼望是甚麼呢？是希望我們的孩子將來飛黃騰達、功成名就、各方面都是優秀，成為人中人，甚至成為人上人。還是我們盼望，神不只滿足了我們，賜給我們一個孩子、二個孩子、三個孩子、四個孩子…，我們也能彀把我們的孩子借給耶和華。在祂經綸的線上，在祂最貧窮的時候，祂能得着一班撒母耳來轉移這個時代。我何等盼望我們在今日的時候，我們的目標不只是希望他乖一點、好一點、功課好一點、各方面能彀優秀一點。我們更能彀盼望，主阿，但願你所賜給我的孩子，我所乳養的孩子，有一天能彀借給耶和華。來滿足你在這一個時代，你在經綸中的需要。阿們。
2 產生一個絕對為著成全神願望的拿細耳人。
我這裏的重點是希望加強父母如何在家中牧養我們的孩子。盼望我們的孩子長得健康，盼望我們的孩子長得優秀，盼望我們的孩子能彀得着德智體群美都是標準的，盼望我們的孩子能彀成為人中之人。弟兄姊妹，只有一條路，牧養他。因為我們的盼望不是我們的孩子優秀而已。優秀不難，只要我嚴格的對待，他就會成為好學生。但是不一定會成為初熟的果子。若是我們盼望我們的孩子能彀借給耶和華作初熟的果子，首先滿足基督，來結束這個世代，帶進新婦軍隊的第一部分。我們若盼望這樣，只有一條路。就是如何藉着我們的牧養，使孩子愛主的光、主的生命，性情裏能彀長得健康。甚至長到愛主。我對每一個下一代，我看到他們，我很喜歡，我都會勸一件事：愛主耶穌不會錯。我們的牧養該牧養到他們一生愛主，愛召會。這是我們牧養的目標。也只有藉着牧養我們的孩子，不是威嚇，不是肉體，不是出氣筒，不是隨意的對待，就能彀讓我們的孩子長得健康。而是藉着家中的牧養。
貳 父母對兒女的牧養：
那麼關於父母對兒女的牧養，有五個中點加最後一個大點，可以說，有六方面是需要注意的。在講這六方面之前，我給大家幾個重要的點。
第一，為你的孩子禱告
第一，永遠不要忘記，為你的孩子禱告。要知道，其實不是我們的牧養，若不是祂，我們不知道怎麼牧養。藉着禱告，祂就是最好的牧養。為你的孩子禱告。我跟我姊妹在孩子一出生，我們就一直為他們禱告。我們只有一個禱告，雖然角度、事件、各方面，他們過程有許多的不同，我們的禱告也有許多的不同。但是我們的目標只有一個，『主阿，願這二個孩子能作你的得勝者。』『主阿，我們不會，我們不知道怎麼教，但是主，你親自來得着他們，成為你的得勝者。』到底能不能，我不知道。我只知道，為這個禱告。這是第一。
第二，父母的榜樣與生活
第二，在牧養孩子的事上，其實，最重要的，就是你的榜樣、你的生活。就像剛剛弟兄說，你不能指着天，告訴孩子說，『往天上去。』而你是一個愛世界的人；你不能指着孩子說，『主的話最重要。』但是，他從來沒有看到你翻開聖經。這是一個榜樣的問題。
說到牧養孩子、說到教導、說到管教。親愛的弟兄姊妹，我們常常需要在主的光中，看看我們在主面前的光景。因為許多時候，你孩子的表現，你孩子發脾氣的那個樣子，你們家老大駡老二的那個樣子，其實就是我們的翻版。因為這也是榜樣，只是是個壞榜樣。所以，孩子通通都學進去了。所以，請聽：『榜樣』最重要。你盼望你的孩子愛主麼？你先愛主。你盼望你的孩子寶愛主的話麼？你先寶愛主的話。你盼望你的孩子過一個禱告的生活麼，凡是信靠主麼？你先過一個禱告的生活。
第三，要尊重你的孩子
第三，在牧養孩子的事上，有一件事是極其重要的，就是要知道，你的孩子跟你一樣，是一個有靈、有神所賜給的自由意志的一個人。他不是一個東西，他不是一隻狗，他不是一個沒有生命的東西。他不只有生命，他還有他的人位。要尊重你的孩子，無論孩子多小。(等一下我們會解釋。)
第四，有同一個標準
第四，在管教兒女的事上，永遠記得，你的孩子跟你，在主面前，是同一個標準。甚麼叫作『同一個標準』呢？就是，你的孩子不該駡你，你也不該駡你的孩子。同一個標準。那你說，『這還有天理麼？』你可以責備，不要亂駡。你可以管教，不要發肉體。
我對我的孩子講了多少次，他們在管教我的孫子孫女的事上，他們有時候都會問我，特別我女兒常問我說，『這個要怎麼管？那個要怎麼教？』我說，『我不管你。這是你的孩子。』我們在座作爺爺奶奶的，我奉勸諸位，千萬不要涉入你兒女對他（她）孩子的管教。他們問我，我說，『我不知道。』我說，我只有一件事要題醒你，你怎麼管，我不知道。我只有一件事題醒你，就是『不要發肉體』。我們的問題不是該不該管教。每個家有每個家的規矩。沒有問題。你就照着你們家中，夫妻二個設立的規矩，來執行在孩子身上。但是，大部分的問題，都不是在這裏。大部分的問題都是，我們在執行的時候，我們太過了。我們發肉體，沒有限制。我們對所有的弟兄姊妹，我們發肉體都有限制。我們知道『不行。』因為知道一發肉體，明天，這個建造就沒有了。但是，我們很少對於我們的孩子有這個感覺說，今天發這個肉體，明天我和他就沒有建造了。我們看得非常的輕，以至於孩子懷怨在心，你不知道。許多的孩子懷怨在裏頭，不敢講。只是，自己裏面已打算好，說，『有一天我長大，我就不聚會了。我就不讀經了。我就如何如何…。』不是因為你管教錯誤，乃是因為我們無限制的發了我們的肉體。
第五，有牧養的靈和牧養的愛
第五，永遠要禱告一件事，賜給我牧養的靈和牧養的愛。當我說到牧養的時候，並不是說，我們不可以責備，不可以管教。不。孩子一定要管教。聖經都說，『教養孩童走當走的道路，就是到老他也不偏離。』（箴二十二6）你不能不管，因為孩子們，他是愚昧的。他是不分左右手的。他是不知道，甚麼是正確，甚麼是偏離。我們需要管教他們。孩子從小基本上是野的。我們需要管教。但是，我們的管教是不是在牧養的靈和牧養的愛裏？
這五個點，若是我們都有了，其實以下的信息都非常容易。我們要用剛強的靈來讀。
一 要尊重兒女的人格自由：
我們在基督的身體裏，不還有別家的孩子，也是你們的孩子。你們二個孩子教得這麼好，也要帶別家的孩子一起愛主阿。這不是我的要求，我希望你見到你的孩子，要知道，他是個『人』。他是個有靈的活人，他是神的器皿，他是一個有個格的人。神如何賜給你自由意志，所以你可以要怎麼樣就怎麼樣。你有你的揀選，他也有自由意志。不要說，我小孩越來越壞。只是說，小孩的自由意志越來越彰顯，不是越來越壞。當然，他的自由意志需要你的管教。但是要知道，這個自由意志神尊重。神沒有把他造成木頭人，神把他造成一個有靈的活人。
你們原諒我這樣說，我很早就已經蒙這個光照。當然，若是我還能回頭，我盼望更早。大概他們小學，大概畢業前後，我就開始發現，他們是基督身上的肢體。他跟我一樣。我如何在身體裏盡功用，他們也在身體裏盡功用。我如何是基督身體的一個肢體，他們也是基督身體的一個肢體。我要尊重他。他們幼年的時候，我管得很嚴。當然，不是說長大了就不嚴。但是，我在一件事上放手了，因為他們是基督身上的一個肢體。我如何渴望成為一個基督身上建造的肢體，他們也渴望。我如何有功用，他們也一樣有功用。不要小看我的兒女。他們是基督身上的肢體，和我同等的地位。
1 父母沒有無限的權柄
真的。弟兄姊妹。盼望這句話能彀進去。因為我們的那個管法，我們在家中的那個駡法，說出，我們還是覺得，我有無限的權柄。特別在孩子小的時候。這段時間，臺灣興起了一個非常大的問題，就是家暴。特別是虐兒的事件。弟兄姊妹，當我看到這一些的時候，我並不覺得說，這些事在召會中，在主恢復的兒女中間不會發生。我不覺得。你們原諒我這樣說。我怕，在我們家中，我們沒有人看到的時候，也許我們會隨意到一個地步，跟那個是差不多的。當然，我們到底有主，所以還不至於掐死人，虐兒虐到這種地步，實在是得罪神。但是，我也怕，我們對待弟兄姊妹，跟對待我們家中幼小的兒女，是太不一樣。我們對待我們的小羊，對待弟兄姊妹，我們都有限度。我們就是要發肉體，我們也知道，這是不對的。我們有限，知道要有限度。但對我們的幼小的兒女，可能是沒有限度的。對不起，我今天的話可能很重。但是，你們不是都渴望，我們一起往前麼？往前就要講一點真話。不然，我們怎麼往前呢？
2 兒女不是父母的出氣筒
特別記得，在你心情不好的時候，在你被上司對付的時候，回到家裏，千萬不要拿孩子作出氣筒。你我心情不好的時候，最好不要講話。到廁所、到浴室、到臥房，大聲呼求主。這是惟一的拯救。等到心平氣和了，再看看該如何幫助自己的孩子。否則，我們就會順着肉體來撒種。至終，要收敗壞。你們開始收成了沒有？作父母的有沒有發現，已經開始收成一些敗壞了。希望，我們能多收生命來。
3 不要作兒女的十字架
二 不要惹兒女的氣
二卷最高的書，以弗所講召會是基督的身體；歌羅西講基督是召會的頭。二卷最高異象的書，都題醒作父母的，『作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。』（弗六4）『作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。』（西三21）惹兒女的氣，就是惹動他們的怒氣。甚麼叫作『惹兒女的氣』？其實就是過分的用權柄。
1 不能過分的用權柄
我們常常可能過分的用權柄。他不讀經、他不聚會、他不跟着你禱告，你可能用身體的力量來壓迫他。可能用打的，可能用逼迫的。你也可能用錢的力量來壓迫他，說，『你不聚會，我就不給你錢。』或者，『你不讀書，我就不給你錢。你明天就沒飯喫。』這都是過度的用權柄。這種，很容易就惹動了兒女的怒氣。我長大了、我有錢了，我就不作這些事了。或者，你管不了我的時候，或者，你打不了我的時候，或者，你打我，我可以逃的時候，我就不會照着你說的。這就是惹動了兒女的怒氣。而惹動這個怒氣，最主要的結果，就是失了愛主的志氣。這一個罪太大。若是我們把我們的孩子，這一生使他失去了愛主的志氣，我不知道我們在主面前，審判臺前，能不能通得過。
2 要給兒女正當的欣賞
所謂『正當的欣賞』，就是『有罰，也要有賞』。有責備，也要有稱讚。多少家裏的孩子，孩子最小、甚麼都不懂的時候，我們稱讚很多。因為我們也不知道怎麼管，也不太需要管。等到他越來越大，稱讚就越來越少，責備就越來越多。差不多到了初中的時候，我們對於我們在家裏，中學的孩子，就只剩下責備。因為從頭到腳，我們都看不順眼。要學習『有罰，沒有問題。』
但是他正常的時候，該有獎賞、該有稱許、該有應證。弟兄姊妹，這件事常常都是召會替你作的。台南召會動不動就頒書券獎、動不動又給了甚麼獎勵…。你有沒有作過?你有沒有給你兒女一個書券獎？讀聖經、書報，就給書券獎。書券獎在學校是很高的榮譽。本來我們就是很高的。一百元鼓勵買屬靈書報。那我要問你，你自己在家裏，有沒有給一點書券獎？不容易阿，沒罰他就不錯了 。他不知道欠我多少…。求主開我們的眼，連巴蘭都比我好一點，巴蘭壞透了，但他看到神的子民的時候，他就講不出壞話來了。我們呢？我們比巴蘭好，對不對呀！但是我怕我的行為阿，有時候還不如巴蘭。求主憐憫我們。阿們！
三 必須帶領兒女學習認識主
第三中點一起讀，我們終於來到比較積極的點 剛纔蒙了光照，我們再悔改、擦眼淚。現在我們看看該如何積極的往前去。當然最重要的。我們的牧養就是要帶兒女學習認識主。阿們！提後一章五節：『記得你裏面無偽的信心，就是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基裏面的，我深信也在你裏面。』保羅知道提摩太是從嬰孩時代就明白聖經。阿們！這一個給我們何等大的鼓勵。
信的傳輸
親愛的弟兄姊妹。你的孩子是可以從嬰孩時代就明白聖經。不過，我講這句話，有很多該解釋的。並不是說他還不識字，你就要他拼命讀聖經，特別讀民數記，因為他可能從嬰孩時代就可以解開民數記，不是這個意思。是他的悟性裏頭，從嬰孩時代 就可以藉着你合適的按他程度所有的傳輸，而明白聖經。阿們。但是請記得，要知道他是怎麼明白聖經的，不是打出來的，不是逼出來的，不是從小天天寫作業寫出來的，不是聖經抄了五百遍出來的。乃是母親和外祖母細心的傳輸，也就是說母親和外祖母她們常常被主充滿，在喜樂中、在信心裏、簡單的傳輸給孩子。
甚磨叫信的傳輸呢？你作父母的遇到甚麼事，只說『感謝主！』這就是信的傳輸。孩子纔懂得這種事也要感謝主阿。剛纔有人說，他開始問：『主耶穌在那裏？』這就是你的孩子開始對主耶穌有興趣。以前他也是對看不見的有興趣，他對白雪公主有興趣，他對七個小矮人有興趣，其實都是假的。所以看不見的，他是可以認識的。連白雪公主他都這麼欣賞，那何況我們傳輸的是真正的主耶穌。在於你如何有細心的傳輸。你的珍賞、你在家中的讚美都是傳輸。我父親在世的時候，不知道多少年，我們跟他一起吃飯，他都常常說：『唉呀！這個香蕉怎麼會長得這麼奇妙阿！』神造這個香蕉是這麼一個香蕉， 這個蘋果為甚麼是這樣的蘋果。我父親就常常為着神所造的水果感恩讚美 。信的傳輸，裏面有多少對主的珍賞，你把祂洋溢在你的家庭生活裏。 這就是信的傳輸。不一定都要教導他，『你給我立正站好！我告訴你，耶穌是真的或着是甚麼…』，是在於你在你的生活中是否洋溢着信的傳輸。
1 在舊約裹，祭壇和帳棚是連在一起的，所以在一個家庭裹禱告和讀經是不可少的
在傳輸上有一點講究。弟兄姊妹。來到這一段非常重要。在舊約裏，亞伯拉罕、以撒、雅各，他們的人生就是祭壇與帳篷。祭壇說出他們向神活，帳篷說出他們不向地扎根，他們是過一個屬天更美家鄉的生活。所以在你的家裏總要有祭壇和帳棚。你家的祭壇和帳棚在那裏呢？就是你們家裏的聚會。全家聚在一起的一個小型聚會。在那裏有禱告、有唱詩、有讀主的話，這就是祭壇，那你們這種向天而活的生活，也就是一個帳棚的生活。在我們的家裏，禱告和主的話是不可少的。我再說一遍，禱告和主的話是不可少的。
2 要適合兒女的標準
不過，在家中我們是要積極的帶領孩子認識主，要積極的牧養，要積極的引領，要積極的傳輸，但是你要適合兒女的標準。他幼年的時候不要講太高深的東西，在他還小沒有受浸之前，不要告訴他們人生是虛空的，不要告訴他萬事都虛空。要告訴孩子，人生是積極的，這麼早就講虛空，這就叫作先期的知識，過於早熟的一些知識，這個不好。也不要告訴他說十字架的道路、要犧牲，他現在還談不上十字架的道路。他現在需要的是守本分、愛主、認真讀書、背聖經拿獎，這就是他現在需要的，要鼓勵他要得第一。
慢慢的三四年級之後，就要告訴他說：『考第一名還要愛人，纔是真正的第一名，不要輕看別人。』那就是按着他的程度和標準一步一步引領。親愛的弟兄姊妹，你回家不要分享民數記給你的三歲的寶寶，說要編組成軍，對付他的仇敵，不需要這麼快。他還在自己玩飛機 他也在編組成軍，他在編他的組，他玩各種東西，要按着他們的標準。
3 要鼓勵吸引，使孩子喜歡家中聚會
第三，更重要的是你如何鼓勵吸引你的孩子吃蔬菜、胡蘿蔔，你也要如何鼓勵你的孩子喜歡家聚會，喜歡全家一起禱告，喜歡全家來說說聖經的故事，或着是性格的培育。這一個不是很簡單，不要用逼的，千萬記得在屬靈的事上，包括孩子的呼求和禱讀，都不可以用逼的。說，你不呼求救我就打你，你不呼求今天不准你上學，你不呼求就…，是不合宜的。千萬記得屬靈的事只能用啟發的 你只能用榜樣，因着你呼求很喜樂，對他就彀了。對他就是個牧養，看你的臉一呼求就不一樣，他就得了供應了。孩子是有靈的，你知道他們最傷心的時候是甚麼時候，就是看着爸媽吵架，孩子看到爸媽都會哭的，他們都懂。不管你吵甚麼，吵的內容他不懂，但是吵的靈他懂。所以要鼓勵、要吸引到他喜歡呼求，而且不要呼求太久，因為小孩子不能這麼早就學長時間呼求，不需要，他能彀呼求，好把他的心願告訴主就可以了。這些都需要慢慢來。連我們在座的都不一定有耐力呼求四分鐘。你怎麼能彀要求孩子作到呢？
更要避免比賽誰呼求得大聲，誰呼求得久，他們就聲嘶力竭喊，根本沒有接受主耶穌，只剩下大聲，這不是一個很好的帶領。當然他們能呼求主，總比呼求魔鬼好太多了，但是要有合適的吸引，要有合適的鼓勵，要有合適的培養。
基本上越小的孩子，你的牧養、教導，你的教導要少，你的薰陶要多。也就是說，你自己自得其樂，因着有主你就樂在心頭，你就樂在口中，這一些就是對兒女的牧養。
4 要經營家中的聚會
我們需要經營、要尋求、要考慮、要得着一個合適的路，要根據他們的情形給他們合適的故事，根據他們的需要，給他們合適的牧養，要經營家中聚會。這個就是我們的孩子還小，可天天作，但孩子大了，上小學甚至到小五六，一週用一、兩個晚上作。
我們鼓勵弟兄姊妹，這一點非常重要，若是你是愛聚會的人，你就要培養孩子從家裏就開始喜歡聚會。但家中聚集要適合孩子們，要讓他們耐得住，讓他們覺得津津有味，讓他們覺得在這個聚集裏，不會被罵。爸媽的臉是最開的，供應是最多的，故事是好聽的，我這裏所說的，這都要漸近的作。不要一下子把標準訂得太高，要按着他們的力量，一步一步的帶領。不過，有一件事是要堅持的，就是每週總有幾次，全家聚在一起享受主，怎麼享受都可以，讓孩子受薰陶，知道我的爸媽就是過這種生活的。等他們大一點，就請他們加進來，一點一點的鼓勵、吸引，讓他們逐漸和我們一樣的，在主裏有享受。
四 要注意兒女的悔改，承認自己的罪，行在生命的光中
要從小就培養孩子良心的感覺。
五 陪伴兒女在一切事上經歷主、信靠主
遇到甚麼事總要陪着孩子禱告，甚至有時孩子氣得不願禱告，你也要說，沒關係，你就坐在這，媽媽來禱告。不要逼他，總是讓孩子受薰陶，知道父母無論遇到任何事，都會帶着我到主面前來。
肆 學習作屬靈的父母一以基督身體的力量，牧養召會中的下一代，願聖徒們肉身的兒女，成為我們屬靈的兒女
今天是身體的時代，我們在牧養下一代的事上，大可以支取身體的力量。有時，孩子上了國中，不肯聽父母，但他願意聽別的聖徒的意見。那可以易子而教。彼此請喫飯，彼此牧養彼此的孩子。基督身體力量大。而且也求主開廣我們，我愛我的孩子，也愛所以其他家的孩子。因為不是只有我的孩子作得勝者，主就會回來，是巴不得要所有的下一代都作初熟的果子纔能。求主得着我們。我們就悔改，不要失望，繼續往前去。(20190126 -陳洵弟兄)
二 ○一 九 年台南市召會 家 中牧養 成 全 綱 目
在主裏作父母牧養兒女
壹 尋求神的母親及其禱告—撒上一 10～11：
撒上一 10 哈拿魂裹愁苦，就向耶和華禱告，痛痛哭泣；
撒上一 11 她許願說，萬軍之耶和華阿，你若垂顧你婢女的苦情，記念我，不忘記你的婢女，賜你的婢女一個男孩，我必將他終身獻與耶和華，不用剃刀剃他的頭。
一 哈拿的禱告是對神心願的回應，是人與神行動的合作，為要完成神永遠的經綸。
二 神要得著一個撒母耳，但祂需要哈拿與祂合作，向神禱告說，『主阿！我需要一個男孩子。』
三 行動的神應允哈拿的禱告，乃是按照神在祂選民中間行動的願望和目的—19～20 節：
撒上 1:19 次日，他們清早起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪，到了家裹。以利加拿和妻子哈拿同房；耶和華記念哈拿。
撒上 1:20 哈拿就懷孕，時候到了，生了一個兄子，給他起名叫撒母耳，說，因為他是我從耶和華求來的。
1 守住神需要人合作的原則。
2 產生一個絕對為著成全神願望的拿細耳人。
貳 在主裹作父母的基本條件：
一 必須與神同行一創五 21～22。
創五 21 以諾活到六十五歲，生了瑪土撒拉。
創五 22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒生女。
二 父母的話必須說得準一太五 37，加五 25：
太 5:37 你們的話，是，就說是，不是，就說不是；若再多說，就是出於那惡者。
加 5:25 我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。
1 不該給虛空的應許。
2 命令一出非作不可。
3 過分的話馬上更正。
三 家庭裹的空氣該是愛一約壹三 23，四 7。
約壹 3:23 神的誡命就是叫我們信牠兒子耶穌基督的名，並且照祂所賜給我們的誡命彼此相愛。
約壹 4:7 親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。
四 父母必須維持同心合意一彼前三 7：
彼前 3:7 照樣，作丈夫的，要按情理與妻子同住，因為她是比你輭弱的器皿，是女性；又要按她應得的分敬重她，因為她是與你一同承受生命之恩的，好叫你們的禱告不受攔阻。
1 一同承受生命之恩。
2 父母一同禱告的生活不能受攔阻。
3 彼此必須有認罪、有赦免一西三 13。
西 3:13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此容忍，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。
4 必須一同活在神面前一同禱告、同等候神、同交通、同在神的光底下受審判。
5 父母應同心合意建立一個嚴格的道德標準，站在同一個地位上。
參 父母對兒女的牧養：
一 要尊重兒女的人格自由一詩一二七 3：
詩 127:3 看哪，兒女是耶和華所賜的產業；腹中的果子是祂所給的賞賜。
1 父母沒有無限的權柄。
2 兒女不是父母的出氣筒。
3 不要作兒女的十字架。
二 不要惹兒女的氣一弗六 4，西三 21：
弗 6:4 作父親的，不要惹你們兒女的氣，只要用主的管教和警戒養育他們。
西 3:21 作父親的，不要惹你們兒女的氣，免得他們灰心喪志。
1 不能過分的用權柄。
2 要給兒女正當的欣賞一腓四 8，帖前五 21～22。
腓 4:8 末了的話，弟兄們，凡是真實的，凡是莊重的，凡是公義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。
帖前 5:21 但要凡事察驗，善美的要持守，
帖前 5:22 各種的惡事要遠離禁作。
三 必須帶領兒女學習認識主一提後一 5，三 14～15：
提後 1:5 記得你裹面無偽的信心，就是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基裹面的，我深信也在你裹面。
提後 3:14 但你所學習、所確信的，要活在其中，因為知道你是跟誰學的，
提後 3:15 並且知道你是從小明白聖經；這聖經能使你藉著相信基督耶穌，有得救的智慧。
1 在舊約裹，祭壇和帳棚是連在一起的，所以在一個家庭裹禱告和讀經是不可少的一創十二 7 下～8。
創 12:7 下 亞伯蘭就在那裹為向他顯現的耶和華築了一座壇。
創 12:8 從那裹他又遷到伯特利束邊的山，支搭帳棚；西邊是伯特利，東邊是艾；他在那裹又為耶和華築了一座壇，並且呼求耶和華的名。
2 要適合兒女的標準。
3 要鼓勵吸引，使孩子喜歡家中聚會。
4 要經營家中的聚會：
a 每早陪孩子晨興、禱讀一句主話，為他們解開主話，並背誦進來。
b 晚 上 要 有 定 期 的 甜 美 家 聚 會 ， 有 傾 聽 、 有 顧 惜 、 有 啟 示 、 有 餧 養 、 有 禱告、有感恩。
c 引領兒女在一切事上禱告。
四 要注意兒女的悔改，承認自己的罪，行在生命的光中一箴二八 13，約壹一 9。
箴 28:13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐憫。
約壹 1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，此要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
五 陪伴兒女在一切事上經歷主、信靠主一詩三七 3～5，箴三 5。
詩 37: 3 你當信靠耶和華而行善；住在地上，以祂的信實為糧。
詩 37:4 你要以耶和華為樂，祂就將你心裹所求的賜給你。
詩 37: 5 當將你的事交託耶和華，並信靠祂，祂就必成全。
箴 3:5 你要全心信靠耶和華，不可倚靠自己的聰明。
肆 學習作屬靈的父母一以基督身體的力量，牧養召會中的下一代，願聖徒們肉身的兒女，成為我們屬靈的兒女一約十九 26～27，帖前二 7～12。
留言
張貼留言